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恭請佛教金剛乘兩大教派首要上師認證-尊貴 龍德嚴淨仁波切主法火供法會

恭請佛教金剛乘兩大教派首要上師認證-

尊貴 龍德嚴淨仁波切主法

尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)為佛教史上首位榮獲北京 雍和宮第一大活佛-格西──嘉木揚‧圖布丹活佛和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證,也是至今唯一的一位受到佛教金剛乘格魯派、薩迦派法王雙重認證的漢族仁波切 法會特別恭請尊貴 龍德上師 親自主法。



火供大法會之重要緣由

慈悲的 龍德上師有開示過,二十一聖救度母本尊是我們生生世世都要修持的重要本尊,在金剛乘四大教派亦皆奉 聖救度母為主要本尊;只要虔心地祈請度母,善願心念必定成!度母的威德加持力,不會因末法濁世的障難惱害而消減,現世的眾生越受到深重的災難惡境等恐懼痛苦,度母對眾生的悲心救度力就越急切有力、摧滅魔擾特別勇猛,並且以善巧智慧,自在化現各種身相來拔濟有情,更令修持度母法的行者,能夠感召一切諸佛聖眾事業的加持,快速獲得感應成就。

因此 度母無疑是我們現代修行人最容易契應的本尊菩薩,遇到深重的障難,越是要虔敬祈請慈悲 度母的加持守護,加持具力超勝,靈感力迅疾,立竿見影!

於今年新春法會的殊勝因緣,慈悲 龍德上師主法灌頂「《二十一聖救度母本尊灌頂、傳授至尊奮迅吉祥度母薈供 》 」,許多弟子善信受法修持,精進努力圓滿教法,但可能在修持儀軌、持誦咒語的過程中,會有錯漏,或者觀想、禪修不專一等過失,依照正統傳規,對密乘行者而言,最重要就是藉由本尊的火供法會來做補闕、懺悔酬補,對慈悲 二十一聖救度母本尊作廣大的供養及懺悔。

火供大法會之重要緣由


殊勝傳承法流─二十一聖救度母珍貴本尊法

龍樹菩薩云:「心具虔誠盡信禮敬供養 綠度母,勤修禮讚本尊心咒法軌,其殊勝功德利益如龍王頂珠般可滿一切祈願,可除一切障難,避免各種疾病、外來的災劫障礙、及由身內生起之障礙,能遮止他人惡符惡咒傷害和邪魔惡鬼的侵擾。」

吉祥 聖救度母為三世一切諸佛本源的化現,度母教法的傳承來自阿底峽尊者傳承之聖救度母法門,慈悲龍德 上師再由偉大傳承祖師 金剛持究給企千法王處請得此殊勝法流!聖救度母堪稱是一切諸佛事業的總集體,具足一切息增懷誅的功德,能擊潰恐懼、破除無明晦闇、消除眾生業苦、滿足眾生一切願求、增長現世富貴、長壽、平安、吉祥、消弭病苦、魔障等,幫助眾生脫離生死苦海,於臨命終時能往生極樂淨土,獲得究竟安樂。

殊勝傳承法流─二十一聖救度母珍貴本尊法

火供

是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一!

火供ー金剛乘具足「息、增、懷、誅」四事業的法門

火供ー金剛乘具足「息、增、懷、誅」四事業的法門

觀音山恭請慈悲 龍德上師親自率領臺灣薩迦寺僧團修法修持火供儀軌,龍德上師對於法會所有壇城設置、火供物的準備,皆親自指導依據儀軌嚴謹如法備辦。以如法豐盛的供品供養祈請 二十一度母本尊蒞壇加持,賜予福慧吉祥與所有參加法會恭立長生祿位的善信大德。

火供,焚燒供物上供諸佛菩薩之外,最重要的是藉由燃燒供物的外相來去除我們的執著,以及不懂得喜捨的慳貪心,觀想火供燃燒令我們感到痛苦的貪、瞋、痴、慢、疑五毒,並將五毒轉化為五種大智慧,我們自然能召感身心清淨、智慧開顯、處事圓融,一切正求皆如意滿願。參加火供同時成辦「息、增、懷、誅」四大功德,可得中央 毗盧遮那佛及所有本尊的成就。

火供ー息功德:消除病痛、諸事吉祥。增功德:增長智慧、福德滿盈
■火供ー息功德:消除病痛、諸事吉祥

參加火供能成辦「息」的功德,即使是重大惡業,也會因火供不可思議的功德化解,或重報輕受,克服一切即將臨身的惡劫凶兆。可以消除內外之障礙及魔障(四魔),利濟眾生,圓成佛道。若工作事業、家庭婚姻等諸事不順,或是身心內外之病痛,尤為疾病纏身,久病不癒、失眠等,更應當多加強此「息」功德之修法。 可得東方 阿閦佛及所有息本尊之報身佛成就果位。

■火供ー增功德:增長智慧、福德滿盈

參加火供能成辦「增」的功德,「增」之意為增盛、擴大之意。修習佛法能否產生福德的根本為菩提心、慈悲心;增長空性的見地。對於智慧、財勢、長壽、喜悅等增長,特別立竿見影。增的火供功德可得到福慧二資糧。 可得南方 寶生佛及所有增本尊之報身佛成就果位。

火供ー懷功德:身心自在、善緣隨至。誅功德:斷除無明、降伏煩惱
■火供ー懷功德:身心自在、善緣隨至

參加火供能成辦「懷」的功德,首先令自己的身心先獲得自在清淨,之後懷柔一切人和非人。其實,外境上的所有不順,歸根結底是身心不自在所致,如果能夠好好修持懷業,當自心獲得自在後,一切外境就會隨心而轉,善緣隨至,一切幸運降臨。 可得西方 阿彌陀佛及所有懷本尊之報身佛成就果位。

■火供ー誅功德:斷除無明、降伏煩惱

參加火供能成辦「誅」的功德,從字義上看來誅業和殺生無別,事實上截然不同。殺生是損害眾生的惡行;而行誅業時,是將被誅殺的眾生神識以遷識法觀想超渡到淨土。因此,誅業是度化眾生的殊勝方便之法。誅法亦可誅殺自己的無明,如:妄想、煩惱熾盛等,可藉此降伏,斷除輪迴之因。 可得北方 不空成就佛及所有誅本尊之報身佛成就果位。

月來月慈悲的緣起──走過18年

在中秋佳節,月圓人團圓之時,大多數的人慶祝團圓的方式就是不離烤肉、大吃生猛水族眾生或通霄達旦地唱歌;這些在臺灣普遍的中秋過節習俗,實際上離不開結業造罪。觀音山於2005年中秋,舉辦第一場「月來月慈悲」,希望大家在中秋佳節能度過一個有別於以往的活動外,也希冀讓大眾在活動中,得到佛法真實利益,開啟生命之鑰,長年來廣受大眾好評,為人心注入一股真善美的安定力量。


更多歷年法會盛況集錦
特別開放登記「滿願招財除障長生祿位」

觀音山火供法會,特別開放登記「滿願招財除障長生祿位」

觀音山 2024中秋盛典-月來月慈悲將舉辦「如意滿願 二十一聖救度母火供大法會」,特別開放登記「滿願招財除障長生祿位」。 善信法友可為自己、親友閤家、公司行號快速累積福德、智慧二資糧,藉由法會「息、增、懷、誅」殊勝功德力,消除病痛及障礙,增長財富、健康、善緣,令個人、家庭、事業等一切和順,所求如願。 依此聖緣,所有參與、護持法會之功德主及善信法友,皆能與 二十一聖救度母本尊締結深厚因緣,進一步積聚將來得生諸佛淨土之功德資糧!

火供獻供福物

火供時,一般獻供的有十二大類供品,五穀、藥材、花、油、布、香及各種食物,乃至七珍八寶等,準備相當耗時費工。同時依火供本尊略有不同(其中包含不共的供物,依傳承與本尊而異)。供佛的供品皆是需要嚴選的上品,不可有絲毫怠慢。 每一種獻供品,皆代表著不同的意義,需要在修持儀軌的過程中,依特定的次序供入壇城,向本尊佛菩薩獻供可以獲得殊勝的福報。

因此,此次火供法會特開放十方善信法友獻供火供福物,功德如下:
(1)得以財富增長。
(2)消除身口意之業障。
(3)將身體邪氣排出,令外邪無法入侵。
(4)積聚福報資糧。
(5)淨除魔障,令神識清明智,智慧開啟。
(6)判斷力正確有魄力、行動力強。
(7)相貌莊嚴,人見歡喜,善緣具足。
(8)身體健康,身心清安,常生法樂。

對火供壇城獻供福物供品的功德殊勝──對於世間法-事業、財富、權勢等福報、出世間法-解脫道之功德,皆能快速增長,廣大增勝。

■火供福物將於火供法會當日,在上師率僧眾修法的過程中,依儀軌如法獻供於火供壇城。(限定:同時恭立滿願招財除障長生祿位者做請供)

對火供壇城獻供福物供品的功德殊勝──對於世間法-事業、財富、權勢等福報、出世間法-解脫道之功德,皆能快速增長,廣大增勝。

參加辦法

可為現世親友、公司行號、閤家、個人恭立「滿願招財除障長生祿位」,可同時登記「火供壇城福物供養」。 ◆金額隨喜(歡迎護持登記)
◆NT$1000元
◆NT$3000元
◆NT$5000元
◆NT$10000元
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◆火供壇城福物供養NT$500元
(限同時恭立滿願招財除障長生祿位者請供)


登記滿願招財除障長生祿位
月來月慈悲 保育放流放生善行

月來月慈悲 保育放流放生善行

中秋佳節,月圓人團圓,家家戶戶幸福相聚。觀音山舉辦月來月慈悲火供大法會,每年皆會在此日行救贖物命之舉。 梵網經云:「若佛子,以慈心故行放生業,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母,而殺而食者,即殺我父母。」天地萬物眾生與我們,在無始以來的輪迴中,皆曾互為父母親眷。故今朝放生,等於拯救自己前世的親人。 放生功德最大,既直接又快速,改變命運的力量最為顯著,更是最合天心、佛心的善行,定會得到上天、諸佛護佑。 觀音山 保育放流遵奉慈悲 龍德上師多年推動戒殺護生,透過專業機構、政府與學者合作建議、指導,進行合法放生,守護生態平衡,圓滿放生善行。 欣逢閤家團聚的中秋佳節,邀請您一起響應保育放流,以放生、護生善行,拯救億萬生靈。讓動物們也平安相聚,歡喜過節。

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